偷不到的涵养

        中央民族乐团从奥地利回国后，到苏州演出，仍旧演奏了《拉德斯基进行曲》。台下许多观众鼓掌打节拍，学得跟维也纳人一样。于是《苏州日报》高兴地得出结论：显示了市民的音乐涵养。

        推理过程极其简单：有涵养的维也纳人在每年的新年音乐会上聆听此曲是就是如此打节拍的，市民打出和他们一样的节拍，所以说涵养也一样。

        然而市民究竟有没有音乐涵养呢？试问当时在场拍手者中有几个看得懂五线谱？而同样拍手的维也纳人却是视五线谱为第二母语啊！

        不难看出，我们有些人有这样一种弊病：看到别人有涵养，不是去探究人家的内在文化，而只是学别人的举手投足，其实这恰恰暴露了他们的虚荣，所以看见了别人有而自己没有的好东西，才想学，才想要；但因为浮躁，不肯花力气学别人的文化，只好学举手投足。而我们这里更为普遍的一种习气，就是只要看到某人举手投足像一个“规矩人”，就盛赞“有涵养”、“高素质”，而不是再去了解其本质。这就滋生了前一种人的惰性，只求装得像即可。

        此种流弊只会助长虚伪之风。

        虚伪者嘴里常讲“玩儿高雅”。其实“高雅”岂是“玩儿”出来的？涵养更是偷不到的。

        有涵养者未必听音乐时都得拍手，即使拍手，中国民乐中值得拍手的好曲子多得很。如不是“东施”为何非拣一个外国人拍过手的曲子来“效颦”？

        关键在于是否真正有涵养，怎样才能有涵养，而不是在于是否装得像有了涵养。

        当然，对这些人，我们也应表示理解，因为要他们去摸人家的底细，无异于搜集他们自己的底牌，还不如“你好我好大家好”。

        诸君以为然否？

                                                                                                 高一（4）班

                                                                                                      李姗姗